Natela Qriqalaşvili
Gürcü Köçərilərinin Son Günləri (davam edir)
Fotoqrafiya
29.7 x 42 cm və 21.0 x 29.7 cm
Acarıstan, uzaq mənzərəsi və ənənəvi praktikalara sadiqliyi ilə seçilən dağlıq bir bölgədir. Fiziki təcrid, çətin sosial-iqtisadi vəziyyət, inkişaf etmiş infrastrukturun, təhsil və səhiyyə xidmətlərinin çatışmazlığı Acarıstanda həyatı daha da çətinləşdirib və bu da bir çox kəndin tərk edilməsinə səbəb olub. Xulo və Ghorjomi dərələrinin sakinləri Acarıstanın ən yüksək yaşayış məntəqələrində yaşayırlar. Əsasən maldarlıqla məşğul olan müsəlman icmalar, mövsümi olaraq sürüləri ilə birlikdə köç edirlər və ilin qalan hissəsində kişilərin çoxu ailələrini dolandırmaq üçün Türkiyədə işləyir. Kəndlər boşaldıqca, bu həyat tərzi və onunla birlikdə daşıdıqları ənənələr tədricən unudulur.
Duxoborların Torpağı (davam edir)
Fotoqrafiya
29.7 x 42 cm və 21.0 x 29.7 cm
Duxoborlar – yaxud özlərini adlandırdıqları kimi, “ruh döyüşçüləri” – üç əsr əvvəl Rusiya İmperiyasından Gürcüstanın Cavaxeti bölgəsinə köçürülmüş Protestant Pravoslav icmasıdır. Onlar dünyadakı Duxoborların mərkəzi hesab etdikləri Qorelovka kəndi ətrafında məskunlaşaraq, səkkiz kənddən ibarət çiçəklənən bir icma qurublar və iqtisadi uğur qazanıblar. Onların kolxozu Sovet İttifaqında ikinci ən varlı təsərrüfat olub. Duxoborlar Lev Tolstoyun dəstəyini də alıblar – o, Qorelovkada bir məktəb təsis edib və bu məktəb bu gün də fəaliyyət göstərir. Onların dini praktikası sadəlik üzərində qurulub – Duxoborlar üçün Tanrı hər yerdə və hər şeydə mövcuddur, hər bir insan isə ilahiliyin məbədidir. Maraqlıdır ki, onların dini liderləri arasında qadınlar da mühüm rol oynayıb.
Bu gün isə gənclər üçün imkanların olmaması səbəbindən insanlar kəndləri və ölkəni tərk edirlər. Bununla belə, onların vətənə və icmaya bağlılığı hələ də qalır – Duxoborlar üçün Cavaxeti rahatlıq tapa biləcəkləri yeganə yerdir.
Pankisi dərəsinin qadınları, (davam edir)
Fotoqrafiya
29.7 x 42 sm və 21.0 x 29.7 sm
Pankisi Dərəsi Gürcüstanın ən özünəməxsus bölgələrindən biridir. Bu region çoxmillətli və müxtəlif mədəniyyətə malikdir, maraqlı tarixi, adət-ənənələri və özünəməxsus müasirliyi ilə seçilir. Pankisi əhalisinin əksəriyyəti etnik kist müsəlmanlardır. Onların əcdadları XVII əsrdən etibarən Pankisi Dərəsində məskunlaşmağa başlayıblar. XIX əsrdən etibarən isə çeçen və inquş ailələrinin bu bölgəyə köçü intensivləşib və 1918-1921-ci illərdə müstəqilliyin ilk illərində də davam edib. Lakin ən böyük qaçqın axını Çeçenistanın birinci və ikinci müharibələri zamanı Gürcüstana gəlib.
Pankisi Dərəsinə yaxın kəndlərdə yaşayan qadınlar demək olar ki, dünyanın qalan hissəsindən təcrid olunmuş vəziyyətdədirlər. Bu təcrid onların iqtisadi və sosial inkişafına mane olur və müstəqil qərarlar vermələrinə imkan yaratmır. Dərədə mövcud olan dini və mədəni xüsusiyyətlərə görə, boşanma halında uşaqlar atalarının yanında qalır və məhz bu səbəbdən Pankisidə boşanma halları çox nadir görülür. Qadınlar övladlarını dünyaya gətirir və onları böyüdürlər, lakin sonradan bəzi analar hətta onların müharibəyə getmək qərarına belə qarışmır. Yerli sakinlər deyirlər ki, əvvəllər heç bir kişi anasının xeyir-duası olmadan müharibəyə getməzdi.
Pankisidə hər şey dəyişir və bu gözəl, qonaqpərvər Pankisi qadınları yavaş-yavaş çadranın kölgəsi altında gizlənir.