Kafiya Eyvazova
Heç nə olmaz, qız uşağı onsuz da tez inkişaf edir, 2024
Kətan üzərində akril
50 x 80 x 30 x 150 sm
Erkən nikahlara qarşı olduğumu bildirəndə tez-tez eyni tanış əsaslandırmalarla qarşılaşıram:
“Qız uşağı tez inkişaf edir, bax o, heç uşaq kimi görünür?”
“Qızın cavan ərə getməsi daha yaxşıdır, heç olmasa evdə boş oturmaz”.
“Oğlan gec evlənə bilər, amma qız erkən evlənməlidir, onsuz da tez böyüyür”.
İnsanlardan əzbərlənmiş, absurd cavablar eşitməkdən yorulduğum üçün bu mövzuda işləmək qərarına gəldim.
Bu əsər “Gəlin” seriyasının ikinci rəsmidir və bu əsərin də adı birbaşa cəmiyyətimizdə olan stereotiplərdən götürülüb. Əsər bu inancların səbəb olduğu faciəvi reallıqları və nəticələri simvolik obrazlar vasitəsilə vizuallaşdırıb.
Mahiyyət etibarı ilə rəsm yetkin kişi ilə qız uşağının nikahını, onların fiqurlarının tabut şəklinə çevrilməsini təsvir edir. Bu görüntülər erkən nikahların səbəb olduğu həm mənəvi, həm də fiziki ölümləri təmsil edir. Bəzi qızlar doğuşun ağırlaşması səbəbindən qanaxmadan ölürlərsə, digərləri arzularını, uşaqlıqlarını, gəncliklərini itirirlər. Tabut, çox tez oğurlanmış gələcəkləri, heç vaxt seçmədikləri həyatları simvollaşdırır.
7 oğul istərəm, bircə dənə qız gəlin, 2024
Kətan üzərində qarışıq media
76 x 120 sm
Bu əsər müasir toy ənənələrini tənqidi şəkildə araşdıran “Gəlin” silsiləsinin ilk rəsmidir. O, qadınlara qarşı nifrəti və cəmiyyətdə kök salmış stereotipləri araşdırır. Seriyanın digər əsərlərində olduğu kimi, hər bir simvol xüsusi məna daşıyır və mövzu ilə sıx şəkildə əlaqələndirilmişdir.
İlk baxışda qum saatını xatırladan bu əsər, eyni zamanda qadın bədəninin proporsiyalarını əks etdirir. Buradakı qum saatı təkcə zamanın keçidini simvollaşdırmır, həm də tez-tez “müasir” sayılan qərbləşmiş gəlinlik paltarının tənqidi funksiyasını yerinə yetirir. Qum saatının yuxarı və aşağı hissəsində kişi xromosomlarını təmsil edən stilizə edilmiş “XY” hərfləri təsvir edilmişdir. Qum saatının içərisində iki şəkildə stilizə edilmiş “X” simvolu qadın xromosomlarını (XX) təmsil edir. Rəssam bu motivləri qabarıq şəkildə təsvir edərək, qadınların yalnız “XX” xromosomuna sahib olduqları halda uşağın cinsinə görə məsuliyyət daşımasının absurdluğunu vurğulayır.
Oğluma özüm kimi baxacaq gəlin istəyirəm, 2025
Kətan üzərində akril
120 x 120 x 120 sm
Rəsm qucağında körpə tutan gəlinin üçbucaqlı kompozisiyasını təsvir edir və uşağın siması yetkin kişinin üzünə bənzəyir. Gəlinin gəlinlik paltarını və duvağını bəzəmək analıq və reproduksiya əlaqəli simvollardır. Xüsusilə, gəlin simasızdır – onun şəxsiyyəti və duyğuları rolunun məhdudiyyətləri çərçivəsində bütünlüklə silinir. Onun üzü tamamilə analıq və reproduktivliyin ənənəvi simvolu olan “Əli belində” ornamentini təmsil edən qırmızı parça ilə örtülmüşdür. Bu, qadının fərdiliyinin çox vaxt cəmiyyətin analıq gözləntiləri ilə kölgədə qaldığını vurğulayır.
Gəlin paltarı ona qoyulan cəmiyyətin gözləntilərini və stereotip rolları simvollaşdırır. Onun qucağındakı bığlı kişi siması olan, bəy geyimində olan körpə əsərin adını aldığı və mədəniyyətdə yerləşmiş stereotipin yumoristik tənqidi rolunu oynayır.
Yalnız kəfəndə geri qayıda bilərsən, 2025
Kətan üzərində akril
30 x 70 x 30 x 150 sm
Seriyadakı digər rəsmlər kimi, bu əsər də öz adını cəmiyyətin stereotipik inanclarından alıb və onların həm reallığını, həm də absurdluğunu əyani şəkildə əks etdirir.
Qədim adətlərə görə, gəlinə xəbərdarlıq edilirdi: “Bu evdən ağ gəlinlikdə çıxsan, ancaq ağ kəfənlə qayıda bilərsən”. Bu ifadə açıq şəkildə təhlükə daşısa da, istifadə edənlər bunun ailəni qorumağa xidmət etdiyinə inanırlar.
Bu əsərdə gəlin başı örtülü, cangüdəni xatırladan duruşda dayansa da, lakin onun forması tabuta bənzəyir. Bu forma qadınlara qoyulan gözləntilərin yaratdığı işgəncələri simvollaşdırır. Onun üzü yoxdur; Onun duyğuları və şəxsiyyəti bu rolda itir. Üzünü tamamilə gizlədən ağ örtük daraq motivləri ilə bəzədilib. Ənənəvi olaraq nikahın qorunub saxlanmasını simvollaşdıran bu naxış burada qadın fərdiliyinin sosial gözləntilərin kölgəsində necə qaldığını vurğulayır.